引言 : 久別網站, 日前探訪風中葉兄[哀我黎民]中留言, 回應風兄所提問題.
青雲留言 :
佛經釋: [共業：眾生共通的業因，能招感自他共同受用的山河、大地等器世界，這是依報的業，稱為共業。又譬如天災、地震等，大家共同感受到的災難，就是眾人的業報所招感，此稱為共業。]
佛法闡釋因果業力, 注重實修; 諸佛菩薩亦是實修成就者, 若離因果業力, 實無佛法. 因此成就者緃有何等的成量, 亦無法改變已成熟的果報. 我等行者, 實應畏果慎因.
風兄之回應 :
青雲
我素來敬你，請你明示。
u 風兄, 你我相識在空氣中是多生結下的緣
若此是眾人之業，為何有些人有報，有些卻沒有報？當中又是否有些不該報？
u 共業中又分共中共的業、共中不共的業。譬如山河日月、風霜雨露，人人同霑共沐，有相同的感受，就是共中共的業。又如一車的人同遭車禍，有的人大難不死，有的人血肉模糊，這就是共中不共的業。
看到眾生受苦，就算是業報，是否不能責問上蒼慈悲何在？
u 問題是為麽要責問, 有必要責問嗎 ??? 既然接受這是業力, 那就同時接受了因果的理論, 種如是因, 得如是果 -- [萬般帶不去, 唯有業隨身], 任何人乃至佛菩薩亦無法去可改變, 這與慈悲沒有關係. 就如人類長期濫用人造化學物(共業的因), 導致地球上空的臭氧層中間形成了一個巨大的[洞口], 改變及破壞了地球上的生態環境, 危害人類的生命(共業的果), 這個結果是不能改變的.
修行者是否應單顧自己的修行？若自己永墮地獄，眾生就能免受此刧，你肯嗎？菩薩肯嗎？
u 佛教基本有分為小乘, 大乘, 金剛乘及無上密乘. 此四乘除小乘修行者的目的是要自己了脫生死與煩惱外, 其餘三乘的修行者除要自己解脫外, 亦要助眾生解脫. 請清楚明白是幫助, 而不是取代.
聽說有地藏菩薩就說過：「我不入地獄、誰入地獄！地獄不空、誓不成佛！」而其願為：「地獄未空，誓不成佛；眾生度盡，方證菩提。」對否？
u 對. 地藏菩薩本來已證得十地菩薩果位, 已能成佛. 地藏經中有敘述地獄是一個極其痛苦及恐怖的地方, 在地獄受報的眾生每刻都受著不同的煎熬與逼迫. 地藏菩薩憫念他們之苦, 故發大願要深入長駐地獄之中, 不辭勞苦以佛法的清涼來減輕受者痛苦, 並引導及幫助他們(度)種下善因, 待受盡地獄果報後, 善因藉著機緣成熟便可以萌芽結果, 了脫生死煩惱, 而離苦得樂; 只要一天地獄中的眾生沒有完全得度化, 地藏菩薩就不會成就佛果. 就如今次四川大地震, 地震所造成的痛苦與傷害是一個已定的事實, 現在四川受到地震影響的地方不就是人間煉獄嗎 ??? 那些可以放下以一份無私的大愛(慈悲)身陷險境去幫助災民的人. 不就是活生生的地藏菩薩嗎 ??? 除了盡力去拯救埋藏瓦礫的生還外, 最重要是去安慰, 撫平災民那份忐忑不安, 悲慟的經歷, 及協助他們重建家園, 帶來生機, 這不正是地藏菩薩度眾生嗎 ??? 真正解決貧窮, 不單只是給他們一時的溫飽, 是教育及協助他們如果找出謀生的方法. 對嗎 ???
我對佛教認識不多，只憑人家片言。若真如此，他便使我十分尊敬。你說，高高在上的菩薩與人近，還是在苦海中度盡蒼生的近？你說無憂地站在高天之上，叫苦海中的百姓努力向上爬的菩薩慈悲，還是在地獄中拯救每一個生命的慈悲？
u 風兄, 青雲才疏, 對佛理亦只是一知半解, 今天借助你的網站以己僅懂的一鱗半爪來班門弄斧, 只求拋磚引玉. 懇勿見笑.
[佛法在世間, 不離世間覺; 離世覓菩薩, 恰如求兔角]
地獄淨土在人間
菩薩眼前視等閒
只嘆世人蒙著眼
抱兒喊賊找麻煩
但願我們每一個人，都能體會他的心。
眾生皆有佛性
阿彌陀佛
如意吉祥
